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de Montrouge

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soyez les bienvenus !

DEVENEZ PÈLERINS DE L’ESPÉRANCE

AVEC LE MCR ! 


CARÊME 2025

Dimanche 30 mars : 4e Dimanche de Carême

A 10h30 en l’église St-Jacques : 2nd scrutin des catéchumènes

CONFESSIONS en l’église Saint-Jacques :

Mercredi 3 avril de 15h à 21h30, ainsi que les mardis et vendredis de 17h à 19h

Tous les vendredis à 15h en l’église Saint-Jacques : Chemin de Croix 

 

 

Edito

Le Dimanche de la Joie
Voilà la mi-carême !
Ce quatrième dimanche est dit de « laetare », c'est-à-dire de la joie.
Un beau programme à vivre jusqu'à Pâques.
Une mi-temps
Reprenons courage : nous arrivons à la moitié du carême ! « Déjà ? », penses-tu peut-être. Parfois, on a l'impression de ne pas s'être tellement rapproché de Dieu. Parfois encore, le temps nous semble long. Cette mi-temps nous offre l'occasion de reprendre nos bonnes résolutions. Donner du temps à Dieu pour prier, être plus généreux avec les personnes démunies que tu croises, tenir un petit effort pour rendre la vie à la maison ou à l'école plus agréable.
Que choisiras-tu de vivre jusqu'à la fin de ce carême ?
Le dimanche de laetare
Peut-être seras-tu surpris à la messe : il est possible que le prêtre porte une chasuble... rose. Ce n'est pas une couleur liturgique habituelle. Il ne la porte que deux fois dans l'année : le troisième dimanche de l'Avent, appelé dimanche de gaudete, et le quatrième dimanche de carême, dit dimanche de  laetare
Ces deux verbes latins signifient « se réjouir », et laetare exprime même une forme d'exultation. « Réjouis-toi, Jérusalem, et rassemblez-vous, vous tous qui l’aimez. Soyez dans la joie et l’allégresse, vous qui étiez dans la tristesse, afin d’exulter et d’être rassasiés aux mamelles de votre consolation ». Cette phrase, tirée du livre d’Isaïe (Is 66,10-11), nous rappelle que nous approchons de l’exultation de la Joie Pascale, que nous chanterons lors de la nuit de Pâques dans l’Exultet : « Exultez de joie voici la lumière, exultez de joie Christ est ressuscité ! » La couleur rose manifeste notre joie de la perspective de la fête de Pâques qui, telle une aurore, se lève déjà.
Du mystère joyeux de l’Incarnation du Sauveur, au mystère glorieux de sa Résurrection, l’ensemble du message chrétien est un mystère de joie et d’allégresse. Dieu vient sauver son peuple et lui offrir sa joie éternelle ! Pour cela, nous savons bien cependant qu’il nous faut passer d’abord par le mystère douloureux de la Passion. Ce temps de Carême nous y prépare. Résolument, avec et dans le Christ, nous montons à Jérusalem et nous nous préparons à célébrer la Pâques du Seigneur. Nous passerons certes par la douleur du Golgotha, mais ce dimanche de Lætare nous oriente déjà vers la joie du tombeau vide !
« Soyez dans la joie et l’allégresse, vous qui étiez dans la tristesse ! » (Is 66,10)
Père Achille d’Almeida, Vicaire

Avril

Sam05Avr10h00Sam12h00Le Fil de Montrouge : Distribution solidaire de produits alimentaires et d'hygiène10h00 - 12h00(GMT+02:00) Saint-Joseph-Saint-Raymond, 101 Av. Jean Jaurès, 92120 Montrouge

Sam05Avr15h00Visite de l'église Saint-Jacques-le-Majeur15h00(GMT+02:00) Saint-Jacques-Le-Majeur, 39 Rue Gabriel Péri, 92120 Montrouge

Dim06Avr12h30Les Déjeuners de Bakhita Le 6 avril 202512h30(GMT+02:00) Saint-Joseph-Saint-Raymond, 101 Av. Jean Jaurès, 92120 Montrouge

Dim06Avr15h00Visite de l'église Saint-Jacques-le-Majeur15h00(GMT+02:00) Saint-Jacques-Le-Majeur, 39 Rue Gabriel Péri, 92120 Montrouge

Mer09Avr20h00Mer22h00Soirée HABEMUS PAPAS Mercredi 9 avril 2025 à 20h20h00 - 22h00(GMT+02:00) Eglise Saint-Joseph, 5 Rue Henri Barbusse

Aujourd'huiJeudi03AvrilSemaine 14 | RichardEPremier croissant

En ce temps-là, Jésus disait aux Juifs : « Si c’est moi qui me rends témoignage, mon témoignage n’est pas vrai ;
c’est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai.
Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean le Baptiste, et il a rendu témoignage à la vérité.
Moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage, mais je parle ainsi pour que vous soyez sauvés.
Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière.
Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir ; les œuvres mêmes que je fais témoignent que le Père m’a envoyé. »
Et le Père qui m’a envoyé, lui, m’a rendu témoignage. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez jamais vu sa face,
et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a envoyé.
Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ; or, ce sont les Écritures qui me rendent témoignage,
et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
La gloire, je ne la reçois pas des hommes ;
d’ailleurs je vous connais : vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, celui-là, vous le recevrez !
Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ?
Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai devant le Père. Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit.
Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ? »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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